华沙来信

一些人让他想起了他的绰号“天主教塔利班”或“圣经的阿亚图拉”，其他人现在称他为“叛徒”或“被左派自由主义者出卖”。记者Tomasz Terlikowski今年49岁，是一名训练有素的哲学家，他有天赋——或者说有勇气——在将保守的天主教波兰与自由的世俗波兰分开的坚固路障两边树敌。就在几年前，特利科夫斯基还是极端天主教辩论家中的领军人物，他的职业道路使他的转变既引人注目，又不寻常。虽然，据他说，他的宗教信仰“没有改变”，但他对教会作为一个机构的看法肯定不是这样，他已经成为波兰最尖刻和最受欢迎的批评者之一。

特利科夫斯基已经取得了长足的进步。从2009年到2015年，他担任极端天主教出版社Fronda的董事，然后担任其新闻门户网站的总编辑。2014年至2017年，他担任共和国电视台(TV Republika)总编辑，该频道与波兰公共辩论中最激进的民族主义圈子关系密切。他当时的风格与他最近表现出的博学形成了鲜明的对比。然后，他毫无节制地使用语言暴力和仇恨言论。2013年，在纳尔逊·曼德拉(Nelson Mandela)去世时，他写道，自己是一个“简单的共产主义者”，“对白人同样是种族主义者”，他颁布了一项允许堕胎的法律，“造成的黑人儿童死亡人数远远超过南非最恶劣的种族主义者”。

“我对当时所说的话和所写的东西感到非常后悔。我为我使用的语言感到羞耻，”他在11月接受《世界报》采访时表示。“我认为，要想突破公众辩论的喧嚣，你必须大力出击。从那以后，我开始明白，这种尖锐的观点可能会造成深深的伤害，从基督教的角度来看，它们是不可容忍的。”他的忏悔尤其集中在他可能对同性恋和跨性别群体发表的言论上:“我已经在多个场合公开道歉，如果有必要，我将继续这样做。”

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“移情”

大约15年前，他是波兰最早对天主教会内的恋童癖问题感兴趣的人之一，但在2020年，他开始了一场名副其实的“讨伐”。他被多米尼加人指控领导一个调查委员会，调查这个宗教秩序内的大规模丑闻，他被这次经历所淹没，这成为他进化的起点。“我和这个机构的关系发生了深刻的变化。经过一次又一次的调查，我意识到这一现象的规模，意识到这一事实，它并不像我之前认为的那样，是一个孤立的个人问题，而是这个机构本身可能是系统性邪恶的背景。”